文言文基础知识第1篇文言文基础知识包括台多的内容，而且比较繁琐，下面老师简单概括了一些知识点，比较调理清晰。文言基础知识一、文言实词（一）文言实词的特点（二）古今异义（三）一词多义（四）词类活用二、文下面是小编为大家整理的文言文基础知识必备,供大家参考。
文言文基础知识 第1篇
文言文基础知识包括台多的内容，而且比较繁琐，下面老师简单概括了一些知识点，比较调理清晰。
文言基础知识
一、 文言实词
（一）文言实词的特点
（二）古今异义
（三）一词多义
（四）词类活用
二、 文言虚词
（一）之
（二）其
（三）以
（四）而
（五）何
（六）于
三、 文言特殊句式
（一）判断句
（二）被动句
（三）倒装句
（四）省略句
四、 文言固定句式
（一）表陈述语气
（二）表疑问语气
（三）表反问语气
（四）表感叹语气
（五）表揣测语气
五、 文言翻译
（一）文言翻译的最高标准：
信、达、雅
（二）文言翻译的一般原则：
逐字对照，字字落实，直译为主，意译为辅
（三）文言翻译的常用方法：
留、换、删、补、调等
总结：文言文基础知识包括文言文句式，文言文翻译，文言文虚词等等内容，在这里老师就不多介绍了，请看上面讲解的吧。
中考语文作文写作六要素之选好材
前人常用“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”来形容作文的选材范围之广泛。选材，可以说是你想选什么就选什么，有极大的自由度，无论什么样的材料，只要你的立意好，都应该说可以写成好文章。
选好材
同学们在作文的时候，往往正是因为选材的范围太广，反而失去了方向，不知道选什么样的材料才能打动人，才能获得高分。更何况现在是千人万人地同作一个作文题，所选的材料没有吸引力，在阅卷教师面前那可是要大打折扣的。所以，选材，在考场作文中就变得重要起来了。
1.抓住感情的触发点
人都是有感情的，真挚的感情最容易打动人，更重要的是，人与人之间的感情都是相通的，这也正是文学作品、现代流行歌曲流行的主要原因。而现实生活中，有时，那怕是一句话、一个动作、一个眼神都能让我们感动。这时候，只要我们抓住它，叙述出它的前因后果，描绘出它令你感动的具体细节，让自己感动了，它也就一定能打动别人，引起别人的共鸣，这时就是一篇好文章。这样的文章，对于你自己来说也一定是一种财富，而爱不释手，久久珍藏。
如我们所学的课文《往事依依》、《散步》、《麦琪的礼物》、《藤野先生》
2.抓住事理的感悟点
我们说，生活中的一些偶然都是有其内在的必然，所以，生活中的很多事情都有其内在的事理所在，只要我们去认真仔细地思考，一定会给我们以感悟、以启迪。这样的东西是我们大家共同的财富。抓住这样的感悟点，用文学的语言描述，然后画龙点睛地议论几句，一定是一篇极富哲理的好文章。这样的文章同样能使自己感动，让别人也受益。
如我们所学的课文《敬畏生命》《紫藤萝瀑布》。
3.抓住生活的情趣点
每个人的生活并不仅仅每天就是刻板的工作与学习，天天的柴米油盐，许多时候我们的生活正是一些情趣让我们沉醉其中，乐此不疲。这些情趣正是我们生活中的调料，让我们生活得有滋有味，所以，人们都希望在生活之中多一点这样的东西，让自己的生活更丰富、更滋润一些。正如此，作为我们的作文这种表情达意的载体如果能抓住这样的情趣点，也一定是能让喜爱的。
如我们所学的课文《变色龙》、《范进中举》
4.向历史和文学作品中挖掘
历史上有很多著名的人物和事件，文学作品中有很多典型的形象以及一些经典的情感寄托与描写，它们大都是流传很广的，选中它们，换一个角度，把它们用文学的语言表述，再加上自己的感情倾向，只要合乎情理，一定能打动很多的读者，并且，选取这样的材料会大提高你的见识品位和你的文章品位。这样的文章虽然在我们所学过的课本中比较少，但在现实的文学作品中还是很多的。如高考(微博)作文《赤兔之死》
5.关注时事、社会热点以及各行各业的风云人物
现代社会是一个信息交流非常畅达的社会，这也正是因了人们的好奇心和关注度，并且，我们每一个人生在这样的社会中，有很多的东西是我们所必须关注的。所以，当这样的热点、交点出现，会吸引很多人的眼球，也会有很多的人希望听到或者读到更多的见解或者是感情的寄托，这时，我们选中它们，用我们自己的理性思维，思考它们、挖掘它们，提炼出我们自己独特的东西，寄托我们自己真善美的感情，也同样是一种极富生命力的作文。
这样的文章虽然在课本中没有什么见到，但在学生作文中却是大量存在的。如很多同学写的有关环境问题的作文，“非典”中有关对白衣天使赞美的文章，对当前****问题讽刺的文章等等。
那么，从去年到今年又有什么可写呢？
可写的"材料有：中央电视台举办的“感动中国十大人物”，赠台大熊猫，神六飞天等等。
当然，这些东西需要我们去收集材料，并尽量用文学的语言表达，千万不能写成新闻或者是一种无关痛痒的记叙。
中考语文作文写作六要素之布好局
布局，也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料，明确了主题后，对整个文章的构架作一个整体上的安排。
布好局
对于中考(微博)作文，以往出现过很多新颖的结构形式，如日记、对话体、剧本、童话，还有高考(微博)作文中的处方等等，这些东西有些很不好把握，对初中生来说难度比较大，比如剧本，不是一般的初中生都能写的，虽然初中课本中有过一点训练，但，要达到一个比较优秀的水平是很难的，一旦写得不怎么样，那就很容易给人一种不伦不类的感觉。再者，那些容易掌握的，别人作过了，你再作，新颖度也就不是太大了。当然常规性作文形式的生命性还是要强得多。重要的还是要把内容与形式结合得完美一些，才是真正的作文之道。
1.片断组合式
片断组合式就是选择几个不同的材料内容，对它们进行片断叙写，然后组合在一起，来共同表现一个主题。
片断组合式在形式上几个片断各自独立，可用小标题、序号等形式隔开，前面最好还要有开头语，如题记之类，后面要有一定的结束语或者尾声什么的。
这种形式的注意点是：要找到材料的共同点，要统一于一个中心之下。另外，片断不能选得太多，两三个便好。这种形式的不足之点是对材料的处理只能是简单的，很难挖得深，但如果语言的把握好，还是可以解决这个不足的。
2.诗文组合式
诗文组合式就是在文章前或者后加上行数不要太多的诗歌，行成一种诗与文的完美结合的文章。
这种形式的注意点是：诗的行数不要太多，最好是十行以内的。另外，诗的内容要与文章的内容统一，要为文章表现主题服务。当然，诗，还要写得像诗。如在文章的开头部分引用了一首诗，结尾也可以几句诗来照应开头。
3.精美图画式
精美图画式就是在文章的开头部分用精美的语言描绘出一幅能够打动人吸引的精美图画，然后再依托图画展开文章。
这种形式的好处是能很快地吸引读者或者评卷教师，给人以良好的印象。注意点是：开头的这幅图画要精心打造，后面的发展要自然流畅。如我们初中课文《故乡》中对少年闰土月夜海边刺猹的描写，那就是一幅能给人留下深刻印象的图画。
4.人物对话式
人物对话式就是大量使用人物的语言描写来展开文章的情节。这种在以往的作文中大量存在，并不是一个新鲜的形式。但，如果这种形式运用得好，的确能给人以条理清楚、结构明晰的感觉。
这种形式的注意点是：语言的选择要有精练性和生动性，要统一于一个主题之下。中间也还可以适当的穿插一些其它描写或者记叙性的语言，使文章显得更明确一些、更完整一些。如初中课本中的《曹刿论战》、《变色龙》等。
5.对照烘托式
对照烘托式就是在文章中把两件相关或者相对的事通过描写的手段放在一起，起到一种比照烘托或者对比的作用，达到更好表现主题的效果。这也就是古诗里的比兴手法和现代文章技法里的对比手法的运用。
布好局，这种安排不是随心所欲的，它必须遵循客观事物固有的逻辑、条理、秩序，也可以通过作者观察、认识和表现客观事物的独特思路而进行合理的调整。所以，文章的布局既有客观的规律性，又有主观的灵活性、多变性的特点。
中考语文作文写作六要素之美好言
语言是文章的载体，无论是文章的主题还是作者的情感，最终都要靠语言来完成表达。
美好言
语言除了基本的要求准确、通顺之外，其表现力和感染力也直接决定着文章的质量。语言是人类千百年来后天的造化，并非是一朝一夕的事，所以，要掌握一门语言是需要花大力气的，而作文的语言更是经过锤炼的精华，那就更需要我们努力去学习它掌握它。
就初中学生的记叙文语言而言，首先应做到准确、明了、通顺，然后才能在此基础上达到生动、形象、感染力强。对于初三中考(微博)总复习的作文训练，我们重点需要训练的是语言的生动、形象和感染力。语言的表达是多角度的，词语的组合也是极富变化的，你选择的表达角度不同或者说你选择的词语组合不同其表达效果就大不相同。
下面我们来看一个例子：
如文言文《满井游记》，课下有一些对文句的注释，其中有一句“山峦为睛雪所洗”的翻译。课本上是这样的：“山峦被融化的雪洗干净。”这的确是翻译得很清楚，学生都能理解，可是，却没有一点美感。
如果我们要加强一下这句的节奏感应该是：山峦被融化的雪水洗得干干净净。
如果我们要强调一下这句的意象美应该是：山峦被温暖的阳光所融化的晶莹雪水擦洗得清新动人。
这里就是我们中考作文要追求的语言方向。一句话，要有美感。那么，怎样才能使你的语言具备一定的美感呢？
下面就文章语言的美感提五点建议：
1.让你的语言有一种整齐的美。
在我们的视觉美感里，有一种美就是通过整齐来表达的。中国古典建筑里的对称性就是一种整齐，军队的阅兵也讲究的是一种整齐，它会给人一种强烈的震撼力，达到一种美的效果。反映到文章里也如此，中国古典文章里有一种骈文，也就是一种整齐的句式，虽然现在已经不讲究这种整篇整篇的整齐了，但，如果能在文章中适当地用上一点，也会达到很好的表达效果。
例如，有一位学生的作文里有这样一段话：“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗淡而失去它的光泽，天空依旧湛蓝，突然想到，我不能这么悲观，我要向前看。”
分析一下这段语言，它的确不失美感。但，当我们读过之后总是会觉得有一些美中不足的。是什么呢？就是语言的一种均衡性、对称性。前面的“阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情暗淡而失去它的光泽”与后面的“天空依旧蓝”很不对称，总让人觉得缺少一点，显得很不整齐。
我们可以修改一下再读：阳光依旧灿烂，它不会因为我的心情沮丧而失去光茫；
天空依旧湛蓝，它也不会因为我的情绪暗淡而去黯然神伤。突然想到，我不应该这么悲观，我要向前看。
这样再读，我们就可以感觉到这段文字均衡得多，节奏感也强了。也就是让其中的文字有一定的对称性。
2.让你的语言有一种错落的美。
语言的错落就是在文章中你的语言要尽量富于变化，长句、短句、骈句、散句交错使用，使你的文章有较强的节奏感，令人读起来朗朗上口，摇曳多姿，极富美感。
我们来看一段本班学生的作文语言：走在炎热的归家之路上，你已经大汗淋漓。但你仍须背着硕大的背包一步一步艰难地向前走着。你累、你热、你烦躁……，但，突然，迎面吹来一阵凉风，你凉、你爽、你快乐……飘逸的风给你送来飘逸的快乐。
这段话虽然写的是一件非常平淡的事，也就只不过是放学回家，背上背着一周来的一些衣物杂件，走在炎热的归家之路上。可是，读起来却是那样的富于美感。它的美就在于它的语言的长短交错，排列恰当，而在总体上又不失语言的均衡性，使语言的节奏感极强，让人读起来朗朗上口，韵味无穷。
有很多的时候，就整篇文章来看整齐与错落是交叉的，就是整齐中错落，错落中有整齐，那才是一种更理想的表达效果。
3.让你的语言有一种情感的美
感情常常充溢着我们每一个人的心，但是，要把我们心中那真挚的感情表达出来却是要在语言上多加琢磨的。
如学生作文中有这样一段话：有句话精炼地概括了人生的三种情：友情是水，爱情是酒，亲情是血。显然，其中最珍贵、最浓厚的是亲情，在我看来，亲情是不单只发生在亲人之间，如果友情到了甘苦与共的境界便升华为亲情。
这段话也是很常规的，当然也很清楚的表达了自己的意思。它就是很平静地告诉我们友情有时也可以与亲情等同。读者读过之后，可能会颔首称同，但，很难被感动。
如果我们换一种词语选择和语句组合方式，你会有不同的感受。下面请看：
友情是水，爱情是酒，亲情是血。这不知是谁用如此精炼的语言概括出了人生的三种情。显然，在人们看来，这其中最珍贵、最浓厚的一定是亲情，“血浓于水”啊！然而，在我看来，这浓于水的血不一定只流淌在一脉相承的亲人间，如果友情也到了甘苦与共的境界又何尝不也是一种血的流淌啊！
这样一改后，我们再读一读，就不仅仅只是告诉你什么，而是感染了你什么，其抒情性与感染力就大大加强了。
4.让你的语言有一种意象的美
所谓意象，就是我们描写时所选择的对象，也指我们在运用比喻、比兴时所选择的喻体对象。我们知道，很多写景的文章，总是选择那些具有相当美感的景物加以描写，很自然地使语言产生美感。但更多的时候，我们的描写对象很难从视觉上给人什么美感，而这时还只是直白在叙写就会显得很浅露、平实，甚至是粗俗，缺乏美感，如果我们能换一个与之有某种相似之处且有一定美感的意象加以描写，做到言此而意及彼，就会产生一种意象的美，增加语言的美感。
5.让你的语言有一种深刻的美
语言的深刻性主要反映一个人的思想的深刻性，所以，没有一个深刻的思想是不可能有深刻的语言的。这就要求我们平时对身边的人或事，对社会的人或事多加以思考，联系你所学过的各科知识，给出一个深刻的认识和一个较为正确的评价。当然一般这都是在自己的平时训练中进行的、积累的。
有很多老一辈的作家都是这方面的典范。如台湾作家林清玄、刘墉、本土作家贾平凹等，他们都是从平常小事中领悟到深刻的生活道理。这些都是我们学习的对象。
当然，使语言美的方法还有很多，如多用美词，多用比喻、拟人等修辞手法等等。
总之，只要我们心中想着这些方法，在写作中在适当的位置，自然地运用它们，一定会使我们作文的语言增色不少。
中考语文作文写作六要素之点好题
作文中点题是考场作文避免偏题的一种最有效的手段。即便是内容有些偏，但只要你点题点得好，也能达到一种扶正的效果。而一篇文章有一个好的结尾点题，也的确能让读者体会到那种照应之美，同时又能品味到言有尽而意无穷的韵味。
点好题
1.点题的时机
在一篇文章中如何点题，什么时机点题一要看作者对整篇文章的构思，还要看行文的需要，更重要的是看作者本身的语言组织能力，能否将点题与文章的内容做到有机的结合，达到一种完美的统一。也并不是想什么时候点题就什么时候点题的。点得好，相得益彰，点得不好，弄巧成拙。
1)开头点题。如《背影》开头：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影。”
从许许多多文章的开篇点题中，我们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写作的内容中，使你的文章能尽快入题，同时又有一种悬念感，吸引读者怀着迫切心情去读下文，还有一点就是能很快地表明作者写作此文的感情倾向。
开篇点题对考场作文来说，是一种很重要的入题手段。
2)文中点题如《背影》
3)结尾点题《背影》结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”
从上面的这些结尾点题中，我们可以体会到，结尾点题既有点题的作用，有时也是点明文章的中心，还能达到照应开头，或者是抒发感情，表达愿望的作用，同时做到结束全文。考场作文中，一个好的结尾点题，能让阅卷老师一眼看出你的作文主题，还能产生一种言有尽而意无穷的联想，让人感觉很有品味。特别是在考场命题作文中，有些考生的作文主题在行文中表达得不太明确突出，扣题不是太紧，有些模糊，这时结尾点题，点示中心，更有一种扶正的效果。
2.点题的要求。
由于点题的时机或者说位置不同，对点题语言的内容要求和作用也不同。
1)开头点题：开头点题首先应该做到有入题和引出下文的作用，其次应该有较精练的语词点示文章的主要内容，能让读者初步了解你的文章所要写作的主要内容。
2)文中点题：文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。
3)结尾点题：结尾点题首先必须有结束全文的作用，然后根据行文的情况或抒发感情，或表达愿望，或提出警示，或进行描写等等。结尾点题应该是最灵活的，也是最容易出新的地方。希望大家用好这个结尾点题，使自己的文章达到一个高度。
总的来看，点题一定要找到文章的内容、主题与文题之间的内在联系，再组织恰当的语言进行表达，达到一种内容与形式的完美统一。
3.点题的方法。
从我们初中生的中考(微博)记叙文来看，这里主要说的是结尾点题的方法。
1)用议论警示的方式点题。如：《故乡》
2)用抒发感情表达愿望的方式点题。如：《背影》。
3)用描写诠释的方式点题。如：《敬业与守业》
4)用直接点示文题的方式点题。如：《济南的冬天》。
5)用引用的方式点题。
结尾点题的方式是非常之多也是很灵活的，这里只是就本文所举例子的一个小结，如果我们再去翻阅一些名家文章，你会看到更多的更精彩的结尾点题形式与点题语。
中考作文基础知识之开篇二十招
宋代大文学家欧阳修曾有诗曰：“文章看落笔，议论驰后先，破石出至宝，决高泻千川。”意思是说写文章要特别注重开篇落笔之处，如果下笔便石破天惊、涌现精华，则全篇就如高崖泻水，气势如洪。
中考作文开篇二十招
明朝诗人谢榛也说：“起句当如爆竹，骤响易彻。”同样强调了开篇应以爆竹骤响之势震彻全文。可见。文章的开头是相当重要的，特别是考场作文更是如此。如何利用开头在浩瀚文海中脱颖而出呢，笔者简略归纳出以下二十种方法，供参勉：
⑴欲扬先抑，开发胃口
唉，老师怎么让我和他坐一个桌呢？她可是我班最凶的女生啦！就因为这，大伙都叫她“虎妞”。――《同桌》
⑵开门见山，直截了当
我和阿敏的交情可不一般――初中三年的同桌。对她，我有一肚子的话要说。――《同桌》
⑶描形绘神，印象逼真
她，长得真丑：黄瘦的脸；
尖尖的下巴；
淡得几乎看不见的眉毛下，一双细眯的眼睛；
鼻子扁而大；
一口参差不齐的牙齿，略有黄色……唉！甭提了，她的外表真不符合这么动听的名字――祝丽丽。――《同桌》
⑷自然交代，平引下文
新学期一开始，我就注意到一个问题：我们班三十三名男生，二十七名女生，男生两人一桌恰好多一名，女生亦如此，必将出现一个男生和一个女生同坐一桌的危机。可万万没想到这个危机会降临到我的头上。――《同桌》
⑸歌词开头，响彻云际
“明天你是否会想起/昨天你写的日记/明天你是否会惦起/曾经最爱哭的你……”一曲悠扬的《同桌的你》从路边音像书店传了出来，那带着绵绵情思的乐曲，把我的思绪带回了三年前的时光……――《同桌》
⑹排比反复，创造旋律
朋友，就是我可以为他献出真挚情感的人；
朋友，就是我可以对他付出全部信任的人；
朋友，欢乐时与我分享，危难时与我同行。人生中没有朋友，就像生活中没有阳光。我就有着这样的一个好朋友。――《朋友》
⑺设问开篇，无沿无边
往事如烟，随着时光的流逝，大都渐渐淡忘，而那双眼睛，怎能使我忘怀？――《朋友》
⑻名言指路，开宗明义
培根说过：“无真实朋友之人，可以谓之真可怜而永陷于孤独生活之人。”他的话道出了朋友的重要。是的，假如一个人丧失了友情，他简直无法生存在世界上。――《朋友》
⑼对比映衬，突出重点
随着岁月的流逝，许多人渐渐被我淡忘了，然而，有那么一双眼睛，一种声音一个身影，至今萦绕在我的心头，久久不能忘怀。――《朋友》
⑽倒叙开头，吸引读者
当我们乘着离开国防教育学校的时候，不知道为什么，泪水竟然在我的眼眶里打转。难道是留恋吗？是留恋那一段虽苦虽累但充满活力的生活，还是留恋那待人苛刻却真诚亲切的军人，我们的教官？――《朋友》
⑾设置矛盾，引人入胜
“我就不信，你在这个班生活了两年多，对这个集体就会没有一点感情？……”这是今天早晨班主任陈老师对我说的话。我望着陈老师愤怒的目光，委屈的眼泪直在眼眶里打转，心理说：“陈老师，你误会了……我怎么能不爱我们的班级体呢？”
⑿泰山压顶，观点强现
目前，校园攀比之风肆虐，我认为这种风气确实需要刹一刹。――《攀比风，可休矣》
⒀联想象征，奇妙无穷
一个梦，曾经在西方强盗的炮舰下埋葬，留下的是老一辈辛酸是泪珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作为见证。伴随着流泪的长江长大的我们也就少年已尝愁滋味，踩着前辈留下的印证期待，期待着有那么一天……――《期待》
⒁环境描写，渲染气氛
十月九日又到了，鲁迅先生已经逝世六十年了。从傍晚到子夜，静静地，一个人坐在窗前，任冷雨打着窗棂。灯下一盆吊兰淡淡地涂抹一壁翠色书柜。夜风荡起，身上微微泛起寒意。想起了鲁迅先生，泪水就滑落下来。
⒂题记为冠，哲理为先
世间万物皆难逃自然辩证法，孰是孰非，孰优孰劣，孰喜孰忧，岂可一言以蔽之？――《假如记忆可以移植》
⒃博览群书，信手拈来
据说，在非洲的原野上，有一种食虫的花朵，色彩绚丽，芳香异常，许多飞虫抵御不了“诱惑”而葬身其中……――《抵御“诱惑”》
⒄抒发情感，以情动人
暮色中，几缕炊烟从农舍里袅袅升起。我捧着一束栀子花，站在张老师的窗前。张老师，您还是那样忙碌？该歇歇了吧，今天是您的节日――教师节。我带着我的收获来看您来了。――《琐忆》
⒅以物喻人，含义深长
在一望无际的旷野上，一棵古老的树，虽然生命已到了最后一刻，但它仍然倔强的生长着。在它的身旁，一棵小树正在抽出嫩嫩的芽。老树的根枯了，它把生命的汁液输给了小树；
老树的叶黄了，它把绿色的生命注入了小树。老树历经沧桑，走完了它艰难的历程。如今，小树刚刚抽枝吐叶，老树却离开了它……这正像外公离开了我，他来不及接受我对他的报答之情，就匆匆离开了我。――《琐忆》
⒆解题铺陈，明示中心
责任，就是一个人分内应该做的事。军人，有保家卫国的责任；
医生，有救死扶伤的责任；
教师，有培养接班人的责任。工人、农民、职员、商人……人人都有自己的责任。在我们的社会里，各行各业都有许多尽职尽责的人，他们组成了一道道最美的风景――请允许我，从这道道美丽的风景画卷中撷取一幅动人的画面吧。
文言文基础知识 第2篇
一、安
1、怎么，哪里。例：①尔安敢轻吾射！②又安敢毒邪？③燕雀安知鸿鹄这志哉？
2、安全，安定。例：①谢庄遂安。②可以为富安天下。
3、安逸。例：然后知生于忧患，而死于安乐也。
4、安生，有“养”的意思。例：衣食所安，弗敢专也。（所安：这里指养生的东西。）
5、哪里，什么。例：①君谓计将安出？②沛公安在？
6、安抚。例：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。
7、平静。例：①始而惭焉，久而安焉。（安：这里是心安理得的意思）②恬然自安。（安：这里指内心平静）③敬亭亦无所不安也。（安：这里有心安理得的意思）
二、而
1、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：①人不知而不愠，不亦君子乎？②青，取之于蓝，而青于蓝。
2、表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。例：①朝而往，暮而归。②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。
3、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。例：①人而无信，不知其可。②诸君而有意，瞻予马首可也。
4、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：①敏而好学，不耻下问。
②永州之野产异蛇，黑质而白章。③秦师轻而无礼。
5、表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。④灭滑而还。
6、通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。
7、通“尔”，你，你的。例：①而翁归。②若欲死而父。③而母立于兹。
[而已]罢了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。②如是而已。
[而后]才，方才。例：①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。
[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
三、尔
1、同“耳”，罢了。例：①无他，但手熟尔。②非死则徒尔。③以头抢地尔。
2、你的，你们的。例：①尔安敢轻吾射！②不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
3、那。例：尔来二十有一年矣。（尔来：从那时以来）
4、作助词。例：①始尔未为久②呼尔而与之③子路率尔而对曰
5、如此，这样。例：①君尔妾亦然。②作计乃尔立。③问君何能尔？心远地自偏。
四、夫
1、丈夫。例：使君自有妇，罗敷自有夫。
2、成年男子。例：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。②一夫夜呼，乱者四应。
3、作语助，用在句首，表示将要发议论。例：①夫战，勇气也。②夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。③夫秦王有虎狼之心。
4、这，那。例：①非夫人之物而强假焉。②以俟夫观人风者得焉。③予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。④夫三子者之言何如？
5、作语助，放在句末，表示感叹语气。例：①嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？②嗟夫！大阉之乱，而能不易其志者。四海之大，有几人欤？③嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。
[夫子]
⑴旧时妻子对丈夫的称呼。例：夫子积学，当“目知其所亡”以就懿德。
⑵古代对男子的尊称。例：①愿夫子辅吾志。②夫子不远千里，将有为乎？
⑶同“子”，旧指被役使的劳动者。例：你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨。（夫子：这里指挑夫）
⑷《论语》中孔子弟子对孔子的尊称。例：夫子哂之。（夫子是古代的一种敬称，凡是做过大夫的人，都可以取得这一敬称）
[夫婿]丈夫。例：①东方千余骑，夫婿居上头，②谢家辞夫婿。
[夫人]
⑴官员之妻。例：①公夫人甚爱女。②王夫人一笑，点头不语。
⑵贵族之妻。例：公子姊为赵惠王弟平原君夫人。
⑶诸侯之妻。例：夫人请之，吾舍之矣！
五、盖
1、遮日挡雨的用具。例：①日初出大如车盖，②今已亭亭如盖矣。
2、连接上句或上一段，表示原因。例：①盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思）②盖借寨墙为蔽也。③盖以此得名也。
3、遮盖，掩盖。例：①天似穹庐，笼盖四野。②枝枝相覆盖。
4、大概，大约。例：①盖一岁之犯死者二。②盖五六百人也。③盖当时未有雁荡之名。
5、发语词。例：①盖余所至，比好游者尚不能十一。②五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
6、胜过，超过。例：英才盖世。
7、通“盍”，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”）
8、通“盍”，何不。例：盖亦反其本矣。（亦：这里是用以加强反问语气的助词）
六、故
1、原因，缘故。例：①既克，公问其故。②何故而至此？
2、本来，原来。例：①两狼并驱如故。②宋将军故自负。③此物故非西产。
3、旧的。例：①温故而知新。②以故法为其国与此同。③君安与项伯有故？（故：这里指旧交情）④暮去朝去颜色故。（故：这里有衰老的意思）⑤故国神游。（故国：旧地，这里指赤壁古战场）⑥故垒西边。（故：这时有古老的意思）
4、特意。例：①桓侯故使人问之。②故遣将守关者，备他盗出入与非常也。③今公子故过之。
5、所以，因此。例：①故尝与过宋将军。②吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。③故治国无法则乱。④故木受绳则直。
6、故意。例：①广故数言欲亡。②则再拜，故迟不起。
7、仍然。例：三日断五匹，大人故嫌迟。
8、事。例：乡园多故。（故：这里指事故，灾祸）
[故乡]家乡。例：送儿还故乡。
[故人]
⑴老朋友。例：①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。②故人具鸡黍，邀我至田家。
⑵指前夫。例外：知是故人来。
[故事]先例，前例。例：①传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事。②而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
[故尔]因此，所以。例：荆州水军，久不操练，青、徐之军，又素不习水战，故尔致败。
七、何
1、什么。例：①子何而往？（何：凭什么。）②大铁椎，不知何许人。
2、怎么样。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？
3、哪里。例：豫州今欲何至？
4、多么。例：①水何澹澹，山岛竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！
5、为什么。例：①予尝求古仁人之心，或者二者之为，何哉？②肉食者谋之，又何间焉？
6、怎么。例：①若为佣耕，何富贵也？②徐公何能及君也？
7、作语助词相当于“啊”。例：新妇车在后，隐隐何甸甸。
8、何：通“呵”，喝问。例：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：盘问他是谁）
[何如]怎么样，怎样。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？
[何消]哪用得着。例：这自然，何消吩附。
[何若]如何，怎样。例：此为何若人。
[何尝]并非。例：你说的何尝不是。
[何为]
⑴什么是。例：何为“护官符”？
⑵怎么会。例：则众何为而不汹汹？
⑶作什么。例：客何为者？
[何意]
⑴什么意思。例：却不害我，倒与我好差使正不如何意？
⑵岂料，哪里料到。例：女行无偏斜，何意致不厚？
[何由]
⑴如何。例：长夜沾湿何由彻。
⑵什么原因。例：致之何由？由于疾病。
⑶从什么地方。例：何由知吾可也？
[何乃]怎么能。例：何乃太区区！
[何得]怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
[何加]有什么益处。例：万钟于我何加焉！
[何其]多么。例：何其衰也！
八、乎
1、表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①若毒之乎？②君将哀而生之乎？
2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①求剑若此，不亦惑乎？②学而时习之，不亦说乎？③吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？④王侯将相宁有种乎？
3、形容词词尾，有时相当于“地”。例：①以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。②故今之墓中全乎为五人也。
4、表示推测语气，相当于“吧”。例：①王之好乐甚，则齐国其庶几乎。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
5、同“于”。例：①生乎吾前，其闻道也固先乎吾？②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
6、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！
7、表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
8、用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书。
九、或
1、有的人，有人。例：①左右或欲引相如去。②或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”
2、有时。例：①马之千里者，一食或尽粟一石。
3、有的……，有的……。例：①或得日或否。②或以为死，或以为亡。
4、或许，也许。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
5、语气助词，用在否定句中加强否定语气。例：残贼公行，莫之或止。（莫之或止：即“莫或止之”，没有什么人制止它）
6、相当于现代汉语“或者”，表示选择。例：到那里使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？
7、如果。例：或又是男，则亦教其以父志为志。
十、即
1、立即。例：①但得其便，即将操贼之首，献于麾下。②即从巴峡穿巫峡
2、就是。例：①几自疑身外即战场。②即今之累然在墓者也。
3、靠近，接近。例：以缚即炉火烧绝之。
4、则，就。例：①且壮士不死即已，死即举大义耳。②欲勿予，即患秦兵之来。③以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食。
5、当，当下。例：①项王即日因留沛公与饮。（即：当天）②即夕行步如平常。（即夕：当晚）
6、即使。例：①即捕得三两头，又劣弱不中于款。②即可不死，而离散不相见。
7、假如，如果。例：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？
8、就……来看。例：即其新不究其旧。
[即便]随即，马上。例：①即便包了两锭，叫胡屠户进来。②你可即便交割。
[即位]帝王或诸侯登位。例：昭王薨，安釐王即位。
十一、既
1、已经……以后。例：①屈平既绌，其后秦欲伐齐。②既克，公问其故。③东曦既驾。（既驾：已经升起）
2、与“又”、“亦”、“且”、“比”字连用，表示并列关系。例：①予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。②三军既惑且疑。
3、既然。例：将军既帝室之胄，信义著于四海。（既：这里有“既然是”的意思）
[既而]不久。例：①既而儿醒，大啼。②既而敌行益迩。③既而胡即放宁夏知府。
[既已]已经。例：①不可，吾既已言之王矣。②齐军既已过而西矣。③既已，无可奈何。（既已：这里意思是事情已经到了这种地步）
十二、莫
1、不。例：①莫我肯顾。②侧目莫敢过其门。③菲如以吾所长攻敌所短。④宋莫能守。
2、没有什么。例：①莫不中音。②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！
3、没有谁。例：①人人自以为必死，然畏，莫敢违。②时入莫之许也。③宫妇左右莫不私王。④非刘豫州莫可以当操者。
4、不要。例：①愿早定大计，莫用众人之议也！②初七及下九，嬉戏莫相忘。
5、同“暮”。例：至莫夜朋明。（莫夜：晚上）
[莫大]没有什么比这个再大，极大。例：①他们既肯赔话，又肯化钱，已是莫大的.面子。②视天下为莫大之产业。
十三、乃
1、于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。
2、才，这才。例：①设九宾于廷，臣乃敢上璧。②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。③度我至军中，公乃入。
3、却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②今君乃亡赵走燕。
4、是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③若事之不济，此乃天也。
5、竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。
6、他的。例：是于视乃妇也。
7、乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）
8、可是。例：零落难堪，似成弃物；
乃摘而藏之，以备经年裹物之用。
9、而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
10、这样。例：夫我乃行之。
11、你，你的。例：尔其无忘乃父之志。
十四、其
1、用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”。例：①郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的）②恐前后受其敌。（其：它们的）③吾有卿之名，而无其实。
2、其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。
3、活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：①将不胜其忿而蚁附之。②不敢以其富贵骄士。③庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤亦各言其志也！
4、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）”。例：①望请其指教。（其：她们）②成以其小，劣之。（其：它）③向其先表之时可导也。（其：他们）
5、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？
6、指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①未必有其实。（其：那样）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个）
7、表示选择关系，相当于“是……还是……”。例：其真无马邪？其真不知马也？
8、指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）
9、在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝 其善抚之。（其：可要。一说表示期望）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味）
10、在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①则齐国其庶几乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
11、表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？
十五、且
1、暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还？⑤誓不相隔卿，且暂还家去。
2、将，将要。例：①若属皆且为所虏。②年且九十。③不出，火且尽。
3、而且，并且。例：①且将军大势可以拒操者，长江也。②余悲之，且曰。③且北方之人，不习水战。（且：一说况且。）
4、况且，再说。例：①且焉置土石？②且行千里，其谁不知？③且秦强而赵弱。④且相如素贱1人。
5、尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。
6、连接两个形容词，表示关系：又，又……又……。例：①三军既惑且疑。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④磐石方且厚。
7、同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎！
8、连接两个动词表示并列关系：一面……，一面……；
一边……，一边……。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。
9、如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。
10、还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。
[且住]即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②瑜又曰：“子翼，且住！……教你看曹贼之首！……”
[且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：且夫天下非小弱也。
[且如]就像。例：且如今年冬，未休关西卒。
十六、然
1、用在词后，作词尾表示状态。相当于现代汉语“……的样子”。例：①虎见之，庞然大物也。②康肃忿然曰。③杂然相许。
2、然而，但是。例：①然是说也，余尤疑之。②然富贵人读书者有几？③然视其左右，来而记之者已少。
3、是的，对的。例：①然之，命李忠义帅突将三千为前驱。（然之：以之为然）②吴广以为然。乃行卜。
4、如此，这样。例：①遂开门纳众，及里城，亦然。②非独书为然，天下物皆然。
5、用在句末，“像……一样”。例：其人视端容寂，若听茶声然。
[然后]相当于现代汉语“然后”，“然后才”，表示承接。例：①世有伯乐，然后有千里马。②权，然后知轻重，度，然后知长短。
[然则]相当于现代汉语“既然这样，那么……”，起承上启下的作用。例：①然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？②然则北通巫峡，南极潇湘。③然则王之所大欲可知已。
[然而]相当于现代汉语“（虽然）这样，可是……”，表示转折。例：①然而成败异变，功业相反也。②然而隐忍以行。③老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
十七、若
1、如果，假如。例：①若事之不济，此乃天也。②若止印三二本，未为简易。③若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。④若据而有之，此帝王之资也。
2、像，好像。例：①万里赴戎机，关山度若飞。②海内存知己，天涯若比邻。③貌若甚戚者。④仿佛若有光。⑤呆若木鸡。
3、你（的），你们（的）。例：①不者，若属皆且为所虏。（若属：你们这些）②若毒之乎？③更若役，复若赋。④若为佣耕，何富贵也。⑤若翁廉。
4、此，如此，这样。例：以若所为，求若所欲。
5、至于。例：若民，则无恒产，因无恒心。
[若此]如此，这样。例：①求剑若此，不亦惑乎？
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词，近似“要说那”、“像那”的意思。例：若夫霪雨霏霏，连月不开。
[若定]心中有数，从容不迫。例：指挥若定。
[若何]怎么样。例：以闲敝邑，若何？
[若干]约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。
十八、虽
1、即使，纵然。例：①虽人有百手，手有百指，不能指其一端。②虽大风浪不能鸣，而况石乎！③相如度秦王虽斋，决负约不偿城。
2、虽然。例：①是故燕虽小国而后亡。②相如虽驽，独畏廉将军哉？③操虽托名汉相，其实汉贼也。④渔工水师虽知而不能言。
十九、所
1、处所，地方。例：①成反复自念，得无教我猎虫所耶？②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④此何所也？
2、用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“……的事物”、“……的地方”、“……的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。
[所以]
⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。例：故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
[所谓]所说的。例：①此所谓战胜于朝廷。②非吾所谓传其道解其惑者也。
[所在]
⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
二十、为
1、成为，变成。例：①卒相与欢，为刎颈之交。②冰，水为之，而寒于水。
2、做。例：①为之，则难者亦易矣。②故为之说。③谁为大王为此计者。
3、作为，当作。例：①斩木为兵，揭竿为旗。②何以为计？③霓为衣兮风为马。
4、是。例：①如今人方为刀俎，我为鱼肉。②若止印三二本，未为简易。③项燕为楚将。
5、以为，认为。例：窃为大王不取也！
6、被。例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。③为天下笑者。④羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
7、句末语气词，表示疑问或反诘。例：①何辞为？②秦则无礼，何施之为？
8、指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。？
9、有。例：独其为文犹可识曰“花山”。
10、将来，将。例：旦日飨士卒，为击破沛公军。
11、治理。例：为国以礼，其言不让，是故晒之。
12、装作。例：为除不洁者，引入。
13、为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
14、给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②君为我呼入。③臣请为王言乐。
15、对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。③为之奈何？
16、因为。例：非不贤也，为其不可得而法。
17、同“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。
[为市]谈交易。例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）
[为人]做人处世的态度。例：公子为人，仁而下士。
二十一、惟
1、只、只是。例：①今黄生贫类予，其借书亦类予；
惟予之公书与张氏之吝书若不相类。②室中更无人，惟有乳下孙。③转侧床头，惟思自尽。
2、作句首语气助词。例：惟思既往也故生留恋心，惟思将来也故生希望心。（惟：一说正因为）
二十二、焉
1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例：①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）②不复出焉。（焉：从这里）③非夫人之物而强假焉。（焉：
从别人那里）④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里）⑧五人者，盖当蓼洲周公子被 逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上）⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面）
2、哪里，怎么。例：且焉置土石？
3、作语气助词，用于句末。例：①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。③今其室十无一焉。
4、作词尾，相当于“然”、“……的样子”。例：而惴惴焉摩玩之不已。
5、相当于“之”。例：①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇）②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章）③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人）④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人）
6、作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
二十三、也
1、同现代汉语“也”。例：那老儿也都相见了。
2、用在句末，表示判断语气。例：①虎见之，庞然大物也。②河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。③曹公，豺虎也。④沛公之参乘樊哙者也。
3、用在句末，表示陈述或解释语气。例：①师者，所以传道受业解惑也。②鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
4、用在句中，表示语气停顿。例：①余闻之也久。②其闻道也亦先乎吾。③是说也，人常疑之。
5、用在句末，表示疑问语气。例：①孔文子何以谓之“文”也？②缚者曷为者也？
6、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：①子子孙孙无穷匮也。②苟政猛于虎也！③鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
7、用在句末，表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
8、用在句末，表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。
[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？②穷予生之光阴以疗梅也哉！③岂独伶人也哉！
[也者]
⑴语气助连用，起说明或解释作用。例：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
⑵用在句末，表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者？
[也与]语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与？
[也么哥]句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。
[也已矣]罢了。例：亦各言其志也已矣
二十四、以
1、因为，由于：例：①赵王岂以一璧之故欺秦邪？②不赂者以赂者丧。③不以物喜，不以己悲。
2、而。例：①属予作文以记之。②夫夷以近，则游者众。③以啮人，无御之者。（以：这里有如果的意思）④故为之说，以俟夫观人风者得焉。
3、把，拿，用。例：①贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语）②愿以十五城请易璧。③屠惧，投以骨。④何以为计？
4、以为，认为。例：①皆以美于徐公。②臣以王之攻宋也，为与此同类。
5、凭，靠。例：①以勇气闻于诸侯。②以君之力，曾不能损魁父之丘。③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。
6、按照，依照。例：①策之不以其道。②今以实校之。③余船以次俱进。
7、根据。例：①今以蒋氏观之，犹信。（以：一说拿）②贵以近知远。
8、通“已”，已经。例：①固以怪之矣。⑵日以尽矣。
9、作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）
10、在。例：以八月十三斩于市。
11、作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。
12、为。例：①如或知尔，则何以哉？（以：做）②要以不能免。（以：是）
13、通“已”，止。例：无以，则王乎？
14、任用。例：忠不必用兮，贤不必以。
15、此，这。例：以一物体与物物争。
[以为]
⑴、把……当作或作为。例：①虎视之，庞然大物也，以为神。②相传以为雁荡。
⑵、认为。例：①以为“非我莫能为”也。②臣窃以为其人勇士。③人人自以为必死。
⑶、把……制成。例：①然得而腊之以为饵。②铸以为金人十二。
二十五、矣
1、用于陈述句末，相当于“了”。例：①为之则难者亦易矣。②吾计决矣。
2、用于感叹句末。例：①甚至，汝之不惠。②吾村亡无日矣！
3、用于疑问句末，相当于“了”、“呢”。
4、用于句中，多在分句末，表示停顿。例：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
5、用于祈使句末，相当于“吧”。例：①公子勉之矣！②盖亦反其本矣。
[矣哉]表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。例：嘻，技亦灵怪矣哉！
二十六、已
1、停止。例：①是亦不可以已乎？（已：这里是止而不为的意思）②操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。③君子曰：学不可以已。
2、已经。例：①舟已行矣，而剑不行。②今南方已定。
3、语气词，同“矣”。例：①诸君无意则已。（则已：就罢了）②滋可痛已。③然则王之所大欲可知已。
4、同“以”。例：已后典籍皆以板本。
5、治愈。例：可以已大风，挛、痿、疠。
6、太。例：死而湮没不足道者，亦已众矣。
7、完成。例：距，又三月而后已。
8、已而，然后。例：而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之！
9、却。例：比中有真情，欲辨已忘言。
10、既。例：已予先一日梦汝来诀，心知不详，飞舟渡江。
[已矣]
⑴完了。例：①存者且偷生，死者长已矣！②老夫已矣。
⑵罢了。例：亦各言其志也已矣！
[已而]不久以后；
过些时候。例：①已而夕阳在山。②已而相如出。
二十七、因
1、于是，就。例：①因左手把秦王之袖。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。
2、依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思）
3、依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②因利乘便，宰割天下，分裂山河。③我欲因之梦吴越。④因河为池。
4、趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。
5、通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
6、因为。例：①后因伐木，始见此山。②中国未闻有因变法而流血者。
7、缘由，机缘。例：于今无会因。
8、沿袭。例：因遗策。
9、继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。
二十八、于
1、对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
2、在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
3、与，跟，同。例：①莫若遣腹心自结于东，以共济世业。②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。
4、到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。
5、从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②青，取之于蓝，而青于蓝。
6、在……方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。
7、比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”）
8、被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
9、受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”）
10、向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”）②事急矣，请求救于孙将军。
11、给。例：我以天下之利尽归于己。
[于是]
⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。
⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。
⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。
⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。
⑸对此。例：于是余有叹焉。
⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。
[于路]沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。
[于是乎]于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
二十九、哉
1、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？②岂若吾乡邻之旦旦有是哉！③其父虽善游，其子岂遽善游哉？
2、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋③燕雀安知鸿鹄之志哉
3、表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？4、表示祈使，相当于“吧”、“啊”。例：幸宁心哉！
三十、则
1、却，可是。例：①至则无可用，放之山下。②于其身也，则耻师焉。
2、那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。②视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。③若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
3、指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。
4、用在对比句中，相当于“就”。例：①学而不思则罔，思而不学则殆。②居庙堂之高，则忧其民；
处江湖之远，则忧其君。③夫夷以近，则游者众；
险以远，则至者少。④木受绳则直，金就砺则利。⑤小则获邑，大则得城。
5、就是。例：①则者岳阳楼之大观也。②不然，则其所疏远。
6、原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。②临视，则虫集冠上。
7、只。例：不依公道则爱钞。
8、同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”
9、原来已经。例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。②追之，及诸河，则在舟中矣。
[则是]只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
[则则]赞叹的声音。例：连呼则则。
三十一、者
1、指人、物、事、地点等，相当于“……的”或“……的人（东西、事情、地方）。”例：①谁为大王为此计者：（者：指人）②客何为者？（者：指 人）③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事）④大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）⑤亦余昔年欲登未登者。
2、与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“……的样子”、“……似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。
3、放在主语之后，表示提顿或判断。例：①北山愚公者，年且九十。②廉颇者，赵之良将也。③师者，所以传道受业解惑也。
4、放在主语之后，引出原因。例：①不以木为之者，文理有疏密。②吾妻之美我者，私我也。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5、放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。
6、放在假设复句中，表示假设，相当于“如果……”、“……的话”。例：①入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。③不者，若属皆且为所虏。
7、放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：有蒋氏者专其利三世矣。
8、放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例：①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情）②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
9、放在后置的定语这后，相当于“的”。例：①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”）②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。
10、放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。
11、放在陈述句末，表示陈述结束。例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三十二、之
1、他，她，它（们）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼）③然之。（之：它，指上文李的话）④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军）⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）
2、的。例：①东割膏腴之地，北收要害之郡。②小大之狱，虽不能察，必以情。
3、往，到……去。例：①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”）③辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”）
4、这，此。例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）②郯子之，其贤不及孔子。③有良田、美池、桑竹之属。④均之二策，宁许以负秦曲。
5、作宾语前置的标志。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句读之不知，惑之不解。
6、我。例：①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。
7、调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之）
8、用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②庸知其年之先后生于吾乎？
9、作定语后置的标志。例：①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
10、向。例：然后驱而之善。
文言文基础知识 第3篇
一、 知识点梳理
1、文体知识
“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
2、作家作品
王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
3、课文解读：清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
《游褒禅山记》
第一段，介绍褒禅山概况。
第二段，记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的概况，然后详记游后洞的经过。
第三段，写游洞华山的心得。
第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第五段，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
二、综合练习题
（一）给加点字注音
慧褒（ ） 庐冢（ ， ） 仆道（ ） 谬（ ） 穴（ ） 瑰怪（ ） 窈然（ ）
（二）指出下列句子中的通假字
长乐王回深父
（三）解释下列句子中加点词语的"含义
1、而卒葬之
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、有碑仆道
4、其文漫灭
5、盖音谬也
6、有穴窈然
7、有怠而欲出者
8、不出，火且近
9、盖余所至
10、比好游者尚不能十一
11、则或咎其欲出者
12、夫夷以近，则游者众
13、世之奇伟、瑰怪、非常之观
14、而人之所罕至焉
15、无物以相之
16、其孰能讥之乎
17、何可胜道
（四）词类活用
1、唐浮图慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、有泉侧出
4、由山以上五六里
5、问其深，则其好游者不能穷也
6、其进愈难，而其见愈奇
7、则其至又加少矣
8、火尚足以明也
9、极夫游之乐
10、常在于险远
11、至于幽暗昏惑而无物以相之
12、后世之谬其传而莫能名者
（五）翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：
1、唐浮屠始舍于其址，而卒葬之。
2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
3、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
4、有碑仆道 。
5、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
6、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
7、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
8、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
游褒禅山记（A） ——王安石
于是余有叹焉。
，往往有得， 。夫夷以近， ；
险以远， 。而世之奇伟、瑰怪、非常之观， ，而人之所罕至焉， 。有志矣， ，然力不足者， 。有志与力， ，至于幽暗昏惑而无物以相之， 。然力足以至焉， ，而在己为有悔；
，可以无悔矣， ？此余之所得也。
《游褒禅山记》
一、知识点梳理
1、文体知识
“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物），记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
2、作家作品
王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
3、课文解读
清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。
《游褒禅山记》
第一段，介绍褒禅山概况。
第二段，记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的概况，然后详记游后洞的经过。
第三段，写游洞华山的心得。
第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
第五段)，是记游的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年(1054)任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记，叙述他和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
二、综合练习题
（一）给加点字注音（答案略）
慧褒（ ） 庐冢（ ， ） 仆道（ ） 谬（ ） 穴（ ） 瑰怪（ ） 窈然（ ）
（二）指出下列句子中的通假字
长乐王回深父
（三）解释下列句子中加点词语的含义
1、而卒葬之 死后
2、以故其后名之曰“褒禅” 因为
3、有碑仆道 倒下
4、其文漫灭 模糊，磨灭
5、盖音谬也 盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思；
谬：错误。
6、有穴窈然 深远幽暗的样子
7、有怠而欲出者 懈怠
8、不出，火且近 将要
9、盖余所至 发语词，也有大概的意思
10、比好游者尚不能十一 十分之一
11、则或咎其欲出者 责怪
12、夫夷以近，则游者众 平；
近
13、世之奇伟、瑰怪、非常之观 不同寻常
14、而人之所罕至焉 稀少
15、无物以相之 帮助
16、其孰能讥之乎 难道，表反问
17、何可胜道 尽
（四）词类活用
1、唐浮图慧褒始舍于其址 名词作动词，筑舍定居
2、以故其后名之曰“褒禅” 名词作动词，命名
3、有泉侧出 侧：名-状 从旁边
4、由山以上五六里 名词作动词，上行
5、问其深，则其好游者不能穷也 穷：形容词作动词，走到尽头
6、其进愈难，而其见愈奇 进：动—名，前进的情况；
见：动—名，见到的景致
7、则其至又加少矣 至：动—名，到达的人
8、火尚足以明也 明：形—动 照明
9、极夫游之乐 极：副—动 尽情享受（穷尽）
10、常在于险远 险远：形—名，险远的地方
11、至于幽暗昏惑而无物以相之 形—名，幽深昏暗，叫人迷乱的地方。
12、后世之谬其传而莫能名者 传：动—名，流传的文字；
名：名—动，指识其本名
（五）翻译下面句子，有特殊句式的请指出特殊句式：
1、唐浮屠始舍于其址（介宾短语后置句），而卒葬（于）之（省略句）
2、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）
3、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断句）
4、有碑仆（于）道 （省略句）
5、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（无特殊句式）
而我也后悔自己跟随他们因而不能够极尽游玩的乐趣。
6、于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（无）
对于这种情况，我又感慨了。古人观察于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，以为他们探究思考得非常深入而且无处不在。
7、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（无）
尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？
8、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（无）
后代的人使流传的文字弄错，而没有人能够说明白的情况，哪能说的尽呢？
文言文基础知识 第4篇
一、文学常识：
李密（224－287 ）字令伯，一名虔，犍为武阳（今四川省眉山市彭山县）人。
西晋 文学家。初仕蜀汉，后仕西晋。李密有《陈情表》流传于后世，被传颂为孝道的典范。
二、指出下列通假字：
1、夙遭闵凶（闵，通“悯”，忧愁 ）
2、零丁孤苦（零丁，通“伶仃”，孤独 的样 子）
3、臣密今年四十有六（有，通“又”，多）
三、解释加点词语
1、臣以险衅（艰难祸患，指命运不济）
2、慈父 见背（背弃我，指死亡）
3、舅夺母志（改变）
4、门衰祚薄（福分）
5、终鲜兄弟（本指少，这里是没有）
6、茕茕孑立，形影相吊（安慰）
7、而刘夙婴疾病（缠绕）
8、前太守逵察臣孝廉（考察和推举）
9、寻蒙国恩（不久）
10、则刘病日笃（病重）
11、至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)（提升）
12、是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情）
四、一词多义
1、行：①行年四岁（动词，经历）
②九岁不行（动词，走路）
2、矜：①犹蒙矜育（动词，怜惜）
②不矜名节（动词，自夸）
③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）
3、至：①至微至陋（副词，极其）
②无以至今日（动词，到达）
4、以：①臣以险衅（连词，因为） ②臣以供养无主（连词，因为）
③谨拜表以 闻（连词，相当于“而”） ④猥以微贱（介词，凭身份）
⑤伏惟圣朝以孝治天下（介词，用） ⑥臣具以表闻（介词，用）
5、见：①慈父见背（代词，我，自己）
②二州牧所见明知（动词，看见）
6、亲：①躬亲抚养（代词，亲自）
②外无期功强近之亲（名词，亲戚）
7、当：①当侍东宫（动词，任，充当）
②死当结草（副词，应当）
8、薄：①日薄西山（动词，迫近）
②门衰祚薄（形容词，微薄，少）
9、于：①州司临门，急于星火（介词，比）
②是臣尽节于陛下之日长（介词，给）
10、夙：①夙遭闵凶（名词，很早，幼年）
②夙夜忧叹（名词，早晨）
11、之：
①外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。（助词，的。）
②臣之进退，实为狼狈。
（ 主谓间，取消句子的"独立性，不译，）
五、 词类活用
1、躬亲抚养（名作状，亲自）
2、日：则病日笃（名 作状，一天天地）
3、闵凶：夙遭闵凶（形作名，忧患凶丧这事）
4、微贱：猥以微贱（形作名，卑微低贱的身份）
5、诚：愿陛下矜悯愚诚（形作名，诚心）
6、终：无以终余年（动词使动，使……结束）
7、卒：保卒余年（动词使动，使……终了）
8、远，是以区区不能废远（形作动，远行）
9、进退：臣之进退，实为狼狈（动作名，是否出来做官之事）
10、闻：谨拜表以闻（动词使动，使……知道）
六、古今异义的词
1、至于成立（①古义：到。②今义：程度副词）
2、至于成立（①古义：成人自立。②今义：创立）
3、九岁不行（①古义：不能走路。②今义：不可以）
4、后刺史荣举臣秀才（①古义：优秀人才。
②今义：科举考试中最低一级考中者）
5、则告诉不许（①古义：申诉。
②今义：让别人知道）
6、臣之辛苦（①古义：辛酸苦楚。
②今义：身心劳苦）
七、 句式
1、急于星火（介词结构后置）
2、非臣陨首所能上报（判断句）
3、谨拜表以闻（陛下）（省略句）
4、且刘夙婴疾病 （被动句）
文言文基础知识 第5篇
使动用法
使动用法，是指“动词具有‘使宾语怎么样’的意思。”
①使动用法中的谓语动词本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的。
由于原来的词类不同，活用作使动的时候，它们所表示的语法意义也不完全相同。”
(一)动词的使动用法
所谓动词的使动用法，顾名思义，就是“主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。”
②在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。例：
1、焉用亡郑以陪邻?(《烛之武退师》)
亡，使……灭亡 。
2、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯。(《过秦论》)
亡，使……灭亡。
3、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?(《滕王阁序》)屈，使……委屈;窜，使……逃窜。
4、后秦击赵者再，李牧连却之。(《六国论》)
却，使……退却。
5、近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(《石钟山记》)
鸣，使……鸣叫。
6、以五年为期，必复之，全之。(《病梅馆记》)
复，使……恢复;全，使……保全。
7、宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如传》)
负，使……承担。
8、廷见相如，毕礼而归之(《廉颇蔺相如传》)
归，使……回去。
9、沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
从，使……跟从。
10、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。(《齐桓晋文之事》)
朝，使……朝见。
11、项伯杀人，臣活之。(《鸿门宴》)
活，使……活下来。
12、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(《伶官传序》)
兴，使……兴盛;亡，使……灭亡
(二)、名词的使动用法
所谓名词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。”例：
1、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(《滕王阁序》)
下，使……放下来。
2、纵江东父老怜而王我，我何面目见之。(《鸿门宴》)
王，使……做大王。
(三)、形容词的使动用法
所谓形容词的使动用法，就是“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。例：
1、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)洁，使……洁净;美，使……美丽;饱，使……温饱。
2、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。(《过秦论》)
弱，使……削弱。
3、铸以为金人十二，以弱天下之民。(《过秦论》)
弱，使……变弱。
4、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯。(《齐桓晋文之事》)
危，使……危险。
5、臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如传》)
完，使……完整无缺。
6、今媪尊长安君之位。(《触龙说赵太后》)
尊，使……尊贵。
7、昔者夫差耻吾君于诸侯之国。(《勾践灭吴》)
耻，使……受耻辱。
8、太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……(《报任安书》)
辱，使……受辱。
意动用法
所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为宾语怎样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
(一)、名词的意动用法
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例：
课本中有这些句子：
1、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)
师，以……为老师。
2、侣鱼虾而友麋鹿。(《前赤壁赋》)
侣，以……为伴侣;友，以……为朋友。
3、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。(《师说》)
师，以……为老师。
(二)、形容词的意动用法
形容词用作意动，是主观上认为后面宾语具有这个形容词的性质或状态。例：
1、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳柬》)
美，认为……美丽。
2、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。(《秋水》)
少，认为……少;轻，认为……轻。
3、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。(《师说》)于其身也则耻师焉，惑矣。《师说》
巫医乐师百工之人，不耻相师。(《师说》)
耻，以……为耻。
5、且庸人尚羞之，况于将相乎?(《廉颇蔺相如传》)
羞，以……为羞耻。
使动用法是使宾语怎么样的意思。
意动用法则是认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。
名词用作动词
除名词的使动用法和意动用法这两种用法外，名词在其他情况下还可以作谓语动词。例：
1、请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。(《勾践灭吴》)
女，嫁女。
2、晋军函陵，秦军氾南。(《烛之武退師》)
军，驻扎。
3、越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退師》)
鄙，把……当作边邑。
4、秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退師》)
盟，结盟。
5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》
衣，穿。
6、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
衣，穿;王，称王。
7、假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)
水，游泳。
8、襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。(《滕王阁序》)
襟，连带。带，环绕。
9、与其身也，则耻师焉。(《师说》)
师，学习。
10、巫医乐师百工之人，不耻相师。(《师说》)
师，学习。
11、以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》)
礼，礼遇。
12、褒禅山亦谓之华山，唐浮屠慧褒始舍其址。(《游褒禅山记》)
舍，盖屋。
13、距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之者。(《游褒禅山记》)
名，命名。
14、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。(《游褒禅山记》)
名，说出。
15、德何如则可以王?(《齐桓晋文之事》)
王，称王。
16、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。(《齐桓晋文之事》)
衣，穿。
17、魏其，大将也，衣赭色，关三木。(《报任安书》)
衣，穿。
18、秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日，舍相如广成传舍。(《廉颇蔺相如传》)
舍，安排住宿。
19、乃使其从者衣褐，怀其璧。(《廉颇蔺相如传》)
衣，穿。
20、秦王与群臣相视而嘻。(《廉颇蔺相如传》)
嘻，发出嘻的声音。
21、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。(《廉颇蔺相如传》)
刃，杀。
22、然皆祖屈原之从容辞令。(《屈原列传》)
祖，效法。
23、范增数目项王。(《鸿门宴》)
目，看。
24、函梁君臣之首入于太庙。(《伶官传序》)
函，用盒子装。
25、楚人一炬，可怜焦土。(《阿房宫赋》)
焦土，成为焦土。
26、方其破荆州，下江陵，顺流而东也。(《前赤壁赋》)
下，攻下;东，向东。
名词用作状语
古代汉语中时间名词可作状语，普通名词也可作状语。
普通名词作状语可以分为四种情况：
(一)、表示方位或处所
1、相如视秦王无意偿赵城，乃前曰。(《廉颇蔺相如传》)
前，上前。
2、四方之士来者，必庙礼之。(第一册《勾践灭吴》)
庙，在庙堂上。
3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
上，向上;下，向下。
4、孝公既没，惠文、武、昭、襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏臾之地，北收要害之都。(《过秦论》)
南，向南;西，向西;东，向东;北，向北。
5、廷见相如，毕礼而归之。(《廉颇蔺相如传》)
廷，在朝廷上。
(二)、表示工具或依据
1、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(《过秦论》)席，用席子。
2、故令人持璧，间至赵矣。(《廉颇蔺相如传》)
间，从小路。
(三)、表示比喻
1、天下云集响应，赢粮而景从。(《过秦论》)
云，像云一样。
2、雄洲雾列，俊采星驰。(《滕王阁序》)
雾，像雾一样;星，像星一样。
3、常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)
翼，像翅膀一样。
(四)、表示对人的态度
普通名词作状语和一般主谓结构形式完全一致，但意思完全不同。
判断一个名词是做状语还是主语，一般来说要看这个名词前是否还另有主语，若另有主语那么这个名词就做状语，否则就是主语。
形容词做动词
形容词可做谓语，但是不能带宾语。当形容词后面带宾语时，它活用为动词。
1、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。(《师说》)
好，喜欢。
2、方是时也，予之力尚足以入，火尚足以明。(《游褒禅山记》)
明，照明。
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。(《齐桓晋文之事》)
老，尊敬;幼，爱护。
4、严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如传》)
严，尊重。
5、使上官大夫短屈平于顷襄王。《屈原列传》
短，揭短。
形容词做名词
1、若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。(《烛之武退师》)
乏困，缺少的东西。
2、舆薪之不见，为不用明焉。(《齐桓晋文之事》)
明，视力。
3、为甘肥不足于口与?轻暖不足于体与?(《齐桓晋文之事》)
甘肥，甘美的食物;轻，轻快的衣服。
4、师者，所以传道授业解惑也。(《师说》)
惑，困惑。