成语读书第1篇穿壁引光穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。闭门读书下面是小编为大家整理的成语读书6篇,供大家参考。
成语读书 第1篇
穿壁引光 穿：凿通；
引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
黄卷青灯 黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；
青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
目不窥园 形容专心致志，埋头苦读。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
囊萤照读 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；
荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
集萤映雪 集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；
映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
匡衡凿壁 《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
十载寒窗 载：年。指长期苦读。
雪窗萤几 《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
雪天萤席 比喻不分寒暑，刻苦读书。
映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
萤窗雪案 〖解释〗为勤学苦读的典实。
萤灯雪屋 〖解释〗指勤学苦读。同“萤窗雪案”。
成语读书 第2篇
【业精于勤】——业：学业；
精：精通；
于：在于；
勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
【废寝忘食】——废：停止。寝：睡觉。忘：忘记，食：吃饭。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容很刻苦，专心致志。
【勤勤恳恳】——形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
【勤学不辍】——不间断学习，形容学习努力刻苦。
【起早贪黑】——起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。
【不辞劳苦】——辞：推托；
劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
【孳孳不息】——孳孳：同“孜孜”，努力不懈的样子。形容工作勤奋，努力不懈
【兢兢业业】——兢兢：形容小心谨慎；
业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
【专心致志】——致：尽，极；
志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
【夜以继日】——以：用。继：继续。日日夜夜不停地工作。多形容十分勤奋、忙碌。
【专心致志】——致：尽，极；
志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
【宵衣旰食】——宵：夜间；
衣：穿衣；
旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
【持之以恒】——持：坚持；
恒：恒心。长久坚持下去。
【勇挑重担】——勇于挑起重担，比喻任劳任怨，不辞辛苦。
【任劳任怨】——比喻做事不辞劳苦，不埋怨劳累。任：承受，担当。
【夜以继日】——晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
【孜孜不倦】——孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
【吃苦耐劳】——耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。
【宵衣旰食】——宵：夜间；
衣：穿衣；
旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
成语读书 第3篇
1. 学富五车
2. 博古通今
3. 才高八斗
4. 博览群书
5. 满腹经纶
6. 博学多才
7. 精益求精
8. 字斟句酌
9. 一目十行
10. 浅尝辄止
11. 孜孜不倦
12. 悬梁刺股
13. 映雪读书
14. 囊萤映雪
15. 凿壁偷光
16. 手不释卷
17. 爱不释手
18. 学而不厌
19. 一目十行
20. 开卷有益
成语读书 第4篇
1、学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；
用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
2、三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
3、枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的.图书。
4、开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
5、读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
6、束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
7、三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
8、寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
9、断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
10、梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
成语读书 第5篇
手不释卷
三国时，吕蒙是吴国的大将。
一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
凿壁偷光
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢?
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个方法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
洛阳纸贵
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲频繁为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
囊萤映雪
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。
成语读书 第6篇
鬼斧神工：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
射石饮羽：饮：隐没;羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。
风雨如磐：磐：大石头。形容风雨极大。
滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
石沉大海：石头沉到海底。比喻从此没有消息。
铁石心肠：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉;归：返回;真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
怒猊渴骥：猊：狻猊，即狮子;骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
水落石出：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
玉石俱焚：俱：全，都;焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。
卵与石斗：鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
焦熬投石：拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。
怪石嶙峋：形容山石很怪，很陡。
金石之坚：象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。
光怪陆离：光怪：光彩奇异;陆离：开卷参差。形容奇形怪状，五颜六色。
安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
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