篇一：端午节散文作文
有关于端午节的散文（精选5篇）
有关于端午节的篇1五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你就是多么期望能够报效国家，为国捐躯，可就是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情；表达了你怀才不遇的无奈情绪；表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情！但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的情绪！
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人；从此，此时中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，此时仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们必须会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一齐成为端午节的特色，和你一齐成为中国的传说。为了什么呢？为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神！
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚！而这一切，都就是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自我无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，可就是我想你此刻明白你为
中华民族的人民做了那么多事，必须会感到很欣慰。我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的就是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的就是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你就是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
这天，我们仍然过着这端午节，此时为的就是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！
有关于端午节的散文
篇2历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不一样，但各地人民过节的习俗就是相同的。端午节就是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
这天就是端午节，大家明白端午节的来历吗？！不明白吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原就是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象就是自我的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，期望鱼儿不要伤害屈原的身体。此时这是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于就是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，就是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年中国台湾开始有龙舟竞渡，当时中国台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。此刻中国台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节的活动可真多呀！
有关于端午节的散文
篇3站在时代的前段，衣着光鲜在俯视着曾经的习俗，看着他愈走愈远，愈走愈远……,杏花，雨水，江南。这是一幅恬静的水墨画。柴米，油盐，生活。这是一份平淡的守候与单纯的依恋。
――眼中水
“吃粽子，划龙船，每逢端午想屈原……”脆脆的童年那甜甜的嗓音依然泛滥在耳畔，可我却记不清有几年，自己已不再在五月初兴致勃勃地去乡下剪来艾草，用虔诚的心把一桠幽香挂在门上、墙上，挂在心上;也不再精心绘制纸船，在上边粘上名为“屈原”的白蜡烛，用敬慕的心把一船爱戴送往江底、河心，送往心里。
曾经数着指头盼的日子，而今却等到粗心的人们迟迟地丢在门边的艾草出现，才惊觉：已是初五了?对同学谈起，她们总是淡淡应一声：哦.初五?快考试了……
这样，不止一次。
每一天都在看着层层的纸张，每一天都在穿着新衣。试卷堆成了我的明天，新衣抛弃这我的昨日。
夜里，不眠的城市守着车水马龙的街道，候着彻底狂欢的人群，等着阶前天明。有谁会忆起，今晚曾有谁在几百年的风雨里孤身行走?我们那引以为豪的历史呢?我们那人才辈出的朝代呢?我们那绚丽夺目的瑰宝――风俗呢?我蹲下身子，在那株散落门边的艾草旁一言不发。原来我也已忘记了端午、忘记了那悠远的习俗。伸出握了一天笔的手，把弃在地上的艾草拢在臂中。阖上倦意的双眼，我明明看见有位老人背对着城市，须发在狂风中飘摇。飘摇在我摇摇欲坠的心中。
好久好久，他迈开脚步，一步步向远方行去。我无力地呼喊，去无法出声。知道冷冷的空气鼓满肺叶。我终于绝望地败下阵来。
只剩手中灰白淡绿曾被丢在地上当杂草的一桠幽香。想起网上那
记不清日本还是韩国的振振有词：端午是他们的节日.可现在我突然无语反驳。是我们自己抛下了多么美好的风俗。除了端午，是否还会有重阳、中秋、清明都一点点远离?那一抹幽香还未淡去，但却好像，少了什么。
风俗在一天天地尘封，在埋葬。我感伤成长为我送来了一份不小的悲伤。
有关于端午节的散文
篇4时光如水，流逝的太快，不经意的一个转身，已流走了大好的青春年华。猛然间抬头看到桌边的日历，才知又是一年端午时节，粽香萦绕、思绪飘香，遥远的画面慢慢浮现，一幕一幕……
端午节在一年众多节日中也是一个很重要很特别的节日，它的特别在于这一天吃的是各种各样口味的粽子而不是其他，这一天每家每户都会变着花样的做出各种花样的粽子，让孩子们吃的尽兴，享受其中。
端午节的习俗来源于楚国一个叫屈原的诗人，他满怀豪情壮志，却无以报效国家，郁郁寡欢中为后人留下《离骚》，便乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，抱恨投入沽罗江。当地百姓闻讯划船捞救，一直行至洞庭湖不见屈原尸体，百姓怕河里鱼虾吃掉他的身体，纷纷拿来家中米团投入江中，后来就演变成了5月5吃粽子，赛龙舟以此纪念屈原。
我生在新疆，长在兵团，这里无江，因此不存在龙舟。只是每年的这一天家里都会煮上一大锅热气腾腾的粽子，从早晨吃到晚上，算下来估计吃的得有20个。
年少时，总是很盼望节日，端午也不例外，总是在节前的一周就开始盼望了，催促着父母准备包粽子的原料，一般情况都是父亲去鱼池边，渠道旁拔芦苇叶子，而母亲负责购买糯米、红枣、蜜枣、猪肉、红豆、葡萄干、花生米等原料，而我跟家中的姐们则是负责吃的。
我的家乡是一个水位很高的团场，连队周边的渠道、泉子、都积满了水。一到春天，渠道里、泉眼边都会长满芦苇，绿油油的像一道道绿色的屏障。每到端午时节，正值芦苇生长旺季，叶片肥而大，就
好像为端午节做准备似的，这时候连队的大人孩子也会相约一起寻着最茂盛的芦苇荡去採叶子，一般情况都会採一尿素袋子，用不完的用开水烫过晾干，放起来随时待用。
我是一个非常热衷于做这些事的人，大中午的骑着自行车来到芦苇密集的水渠边，一头扎进密不透风的芦苇荡身手利索的寻着的叶子迅速扯下，一片两片直到堆积的左手实在拿不下才扎成一把放入袋中。汗留下来将额前的短发侵湿都疼不出手抹一把，这份兴奋和热情是难以言语的。
回到家父亲总是劳动的那一个，他动作不快，总是慢慢悠悠的将芦苇叶子交叉成三角在放点米、几个葡萄干、一颗蜜枣、几颗红豆，然后很认真的卷成棱锥形，反正四个角都被他的手捏的平平整整的才取一根线绳将它五花大绑，扔进盆中。我学着他的样子试过很多回，每次都是扁扁的像个漏嘴的小沙包，样子丑及了。无奈呀，我的手在父亲的教导下始终没有创造出奇迹。
长大成家后每年的端午节依然只能从父母那里掠夺一些粽子来吃，我就想什么时候自己可以学会包呢，终于有这样一个机会我的同事家包粽子，我跑过去苦苦的学了一个上午，她交的包法简单快捷，不需用线绳，也不需用草藤捆，只是把第三片芦苇叶子将包出造型的粽子顺着四个角的方向缠一遍最后用一根大针穿住芦苇尖穿过粽子即可，当我成功的学会后竟然兴奋的跑去父母家将这一年要包的粽子一个人包了大半天，真是腰酸背疼啊，不过当我看着自己包的粽子在大锅里冒着腾腾热气的时候，心里还是相当有成就感的。
从那次之后，包粽子，煮粽子的日子在也没有了，因为离开了故乡来到了乌市，这边没有芦苇，大家都是买着吃，我也只能如此了，少了拔叶子、包粽子的环节，吃粽子的时候难免少了点什么，不过粽子的香味依然会让我一边吃的津津有味，一边回味那些曾经快乐的日子，依然很甜美，依然温暖。
有关于端午节的散文
篇5五月，充满中国的味道，如鲜花，一下子漫开来。
今天是端午节，一个中华自古以来都流传的节日——端午节。这
一天里，人们都要吃粽子，把艾叶插在门上。这一习惯，从没停过。
这一节日，有十足十的中国味道，久久不能散去。
早上，是吃粽子的时候。粽子像胖胖的小孩一样，可爱极了。解开绳子，一股米香扑鼻而来。接着，长着豆子和大枣的粽子就出来了。包粽子的人手真巧啊。一个个粽子，一份份真情，都包含在这粽子里。味道浓浓的，香香的，满是中国的味道。
中午，把艾叶插在门上的“福”字里，满楼道都是艾叶的气味。
这艾叶，有淡淡的清香，充满了中国的味道。
今天本该是高兴的一天，却因家里只有我一个人而孤单。妈妈去上班了，爸爸在山西上班。
此时在山西的爸爸，应该过不了端午节。因为他现在，或许在饿着肚子干活，或许要等到一点多才能吃饭。我根本就不能为他分担些什么，有时还会惹他生气。以往的这时，我们也许会全家坐在这里，一起聊着天，吃着粽子，享受着我们本该享受的生活。可现在，我们一个月在一起的时间满打满算只有十天。我真的好想好想回到过去，那种属于我们的幸福美满又无忧无虑的时光。可是，那永远都不可能实现了。所以，我只有在他回来的时候好好对他，才算是我对他的一种补偿。
中国的味道，有传统节日的味道，有流传至今的美食的味道，有合家团圆的味道，也有我对爸爸的想念的味道。
篇二：端午节散文作文
端午节的散?端午节的散? 五?五，过端午。赛龙?，敲锣?。端午习俗传千古。下?是为?家精选的端午节的散?，欢迎?家阅读欣赏。 端午节的散?(?) 这些天，电脑??机上时常收到有关端午节的问候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地?天荒。真诚的友谊叫?终?难忘。祝端午节快乐!” 还有“粽??，?厨房;艾叶?，?满堂;桃枝插在?门上，出门?望麦?黄;这?端阳，那?端阳，处处都端阳。预祝端午节快乐!” 那?个个画?上?粽叶包着的可爱的粽?跃?眼敛，?丝丝?甜似是穿跃时空穿跃电脑和?机近在我?旁;那?句句问候如夏?清凉晚风，拂过我的脸夹，沁??扉。 在每?个普通平淡的??，?家都忙着??的?作、?活在??的空间，然，当那些节?的祝福声起。才发现??其实?直被朋友们惦记着;才发现左右逢缘的乐趣;才突然发现?与?的距离其实很近。那种感受会让我莫名感动好久、好久…… 感受端午，就是感受友情的可贵! 以前每年的端午节，母亲都会安排我们去采艾叶挂于?门上，以避邪。?母亲??总是从端午节的前两天就开始准备包粽?。她采来许多粽叶，将糯?洗?净浸泡?夜，第?天再准备?菇、红枣、花?、虾?、绿?、?丝，这六种?物加糯?包成咸粽，还可以?糯?加?沙包成?沙粽，糯?加?沙糖做成甜粽。母亲还会做?桌可?的菜，以粽?为主?，?亲还喝?杯雄黄酒，?家?聚在?起过端午其乐融融。母亲?在享受做粽?的快乐???吃的却很少，?我们却是只在享受吃粽?的快乐。 接着母亲还会吩咐我们把蒸熟的粽?送给村?年迈的??不在?边的??和年幼的孩?们。虽然当时在农村粽?不怎么值钱，但在母亲，却是对家??份深情的体贴和关爱，对??和孩?的?滴滴真切的疼惜和?丝丝浓浓的祝福。 今年的端午回娘家时，看不见门上的艾叶黄也闻不见厨房的粽??了。母亲已经离我们?远去了，再也见不着真实的触?可及的以往，?母亲的细致与慈爱已定格成记忆的永恒。也开始??亲?包粽?，其实更多的则是为了体验母亲?前所有过的那份包粽?的?境。将做熟的三个粽?置于母亲坟前，再敬三杯酒、烧三烛?。对于母亲的思念，再?次那样的真真切切!远在天堂的母亲，过得可好??脏病是否已治愈?是否可以感受到我这迟来未报的孝??是否能听见我的祝福? 感受端午，就是感受母亲的关爱! 凝望远?，凝望蓝天，凝望苍穹。屈原这在名字在我的感受中是厚重、酸楚和伤痛。这个出?于湖北的伟?爱国诗?。留给我们的不仅仅是艾叶的黄粽?的?和龙?的快乐。更多的则是?种临死不屈的爱国精神的廷续，?种忧国忧民的政治品格的闪光。 屈原是中国最伟?的浪漫主义诗?之?，也是我国已知最早的著名诗?和伟?的政治家。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾?夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改?政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努?下，楚国国?有所增强。但由于??性格耿直加之他?谗?与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。曾被流放于汉北和江南。屈原??忠?不能报国，他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，被后世千年传诵。当得知秦军攻破楚国京都时，屈原眼看??的祖国被侵略，?如?割，但是始终不忍舍弃??的祖国，于五?五?，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱?投汨罗江?死，以??的?命谱写了?曲壮丽的爱国主义乐章。
从此，?们便于每年的端午包粽?享亲?团聚之乐，赛龙?表国泰民安的举国之乐。汨罗江?还将粽?置于江河中，以拜祭屈原的亡灵，追忆他的精神。 感受历吏感受屈原，我像是凝视着他忧国忧民的双眸;读懂了他“路漫漫其修远兮，吾将上下?求索。”的那种百折不挠，不遗余?上天下地的追求和探索精神;体味着他因报国?门?痛投汨罗江的千般痛楚的?情。我的两?清泪不由夺眶?出，为历吏的?情?流，为屈原的遭遇?流，为今?的感动?流。 此时，那个远在天国的爱国诗?可好?他是否已经?出了那个君主统治的年代?他是否还在写着爱国诗篇?他是否知道这世间还有很多?在怀念着他?他是否看见?个爱诗的的荆楚??在为他写着忧郁的?字? 在泪眼朦胧中，在?们庆端午的时刻。我看到的是?种爱国?量的廷续，?种品格精髓的升华!我想，在这种精神的感化下，我们会更加的的关爱?母、疼爱孩?、理解同事、爱戴?弱;我们会更加深刻地懂得活在世间要感恩惜福，敬业报国! 感受端午，就是感受朋友的祝福;感受端午，就是感受母亲的关爱;感受端午，就是感受屈原的温度! 端午节的散?(?) 傍晚散步时，看到黄昏?垂吊的柳丝，柔柔的在晚风中轻轻荡漾，??下?从地震的惨悸中回到了风和?丽的往?;听到那沿街叫卖悠悠的嗓?，寻着那粽?的糯?清?，有些恣意的弥散在楼群四周的时候，?时端午的记忆便星星点点，乘着节?浓郁艾风渐渐溢满了脑海…… 噢，端午!?快到了…… 每逢佳节倍思亲，这话?点不假。在今天这个传统的节??，我?先想到的就是我已故的妈妈。妈妈故去已有三年多了，但在我的??却始终不能忘怀她，妈妈给我留下的记忆最深，留下的故事也最多…… ?时候，除了春节外，最盼望的节?就是“端午”。因为在过端午时，能够吃到妈妈为我亲?包出的甜美的粽?了…… 天下的妈妈，都是最能体察孩??思的;在??年代末九?年代初的那段?活并不宽裕的岁??，做为知识?性的妈妈不仅有百废待举的?量教学任务，还在百忙之中买糯?、买?叶、买红枣、买菜肴为节?做着各种主妇的准备;当时我真是看在眼?盼在??，甚?睡梦中都似乎闻到了粽?的清?…… 妈妈?天要上班，包粽?只能利?晚上的时间。在端午节前夜的晚饭后，我会依如常往的在书房学习，?妈妈坐在客厅的灯下开始包粽?。此时的看书多是敷衍，多时我会趁“休息”的功夫，依偎在妈妈的?边看着?个个有棱有?、?灵灵的粽?在妈妈灵巧的?中“脱颖?出”;此时的妈妈脾?特好，不仅没有训斥，反?会饶有兴致讲述：“五?初五是三闾?夫屈原投汨罗江的??，此?，?孩胸前挂?袋，?约是为了昭?屈原先?的品德节操馨?溢世吧;?粽?据说是堵鱼虾的嘴，防?屈原的?体受损，后演也就演变成节??品;插蒲艾，俗称“蒲剑斩千妖，艾旗招百福”，谓可驱邪……”的传说故事;我亦每每都是在妈妈的亲昵抚慰和讲述中安然?睡…… 端午当天的早上天还没亮，每每妈妈总是把我从甜梦中叫醒。虽然?不情愿，但是满屋飘散诱?的粽?和脖?上，?腕上，脚脖上都系上了五彩线，会让喜悦和感动?刻填满我的?房。我知道，在我熟睡之后，妈妈不仅看守着??煎煮的棕?和鸡蛋，?且还为我悄然系上这象征着驱邪平安的彩线;?于她什么时候睡的觉，?什么时候起的床，我从不知道…… 这个早上，妈妈匆忙把我和爸爸叫起床后，第?件事就是把饱浸棕?的鸡蛋塞给我们，她总是说这鸡蛋必须在太阳没出来时吃;?于为什么，那时妈妈并没说，?今我仍然不知所以然;总之妈妈为我好是?定的了…… 端午节的早晨，母亲总要和爸爸带着我迎着姗姗来迟的朝阳，伴着和煦的微风，去后?的?溪掬?捧?洗洗脸;妈妈说端午的清晨?清澈的溪?洗脸能明?不得眼病;到附近的?上赏赏花?闻闻草?，怡然?得地享受??然美景可以延年益寿……每次我们回家时，还会顺便在溪边采?束艾蒿和柳枝拿回家插到外门的墙?下，系在门厅的柱廊上;清风席来，阵阵的艾?和柳枝的婀娜，就此在我的记忆中留下了不可忘怀的特殊风景…… 端午，不过是?年三百六?天中的?天;然?这样的?天，却写满了妈妈对我和这个家?限的爱;当时这爱，对于她和我都是?种纯粹的快乐;她是真?的付出，我是快意的享受…… 然?，在今天;当我回忆起那许许多多的有母亲的端午节的时候，妈妈的那种?愿的，不经意和是寻常的付出却饱含着?限和深沉的爱;?我却简单或只是轻意的归结为母爱了…… 为了这么?个节?，她可以在百忙之中竭尽全?;为了我的企盼和快乐，她可以?勤劳作废寝忘?;为了传承?化，她可以细声润物孜孜不倦;为了我的平安健康，她可以?缚于假说;我不知道吞?粘棕对于她严重的胃患是痛苦还是快乐;我不知道她是否真信鸡蛋、晨洗的传说;我亦不知她午夜为我偷偷系上的彩线是上天还是她本?的祈福;我只知道那么普通的她、那么开明的她、那么忙碌的她和那么严厉的她，就象那柔韧的棕叶百褶千皱紧紧的缠绕着我，就象那粘粘的棕?颗颗粒粒紧紧的簇拥着我;就象那坚实的蛋壳洁?的蛋?紧紧的包裹着我;就象那青青的艾蒿?风席席的吹拂着我;就象那绚丽的彩线托映着我;让我真切的感到传统的?量、缘亲的真爱和妈妈的伟?…… 苒苒旧岁，物是??;我们的?活在遂渐中发?了许多变化。很多传统节?的于形和洋节的`“时尚”，演绎着我们?活的势
利和?奈;超市?的琳琅满?，各式各样的花红柳绿让古时笑谈的“买椟还珠”成为了真实的笑话;这种传统?化的与时俱进和棕?、奶酪的淫乱杂交，真不知屈?九泉之下，会是屈吟“天问”?还是满腹“离骚”…… 但是，于我??;端午，这个中国的传统节?，却因曾经带给我的传统?彩和浓浓亲情，成为了我?命中不能割舍的情结;因为母亲那种传承不避俗，唯亲造?爱的真实?活观，不仅岁??法改变，确也铸成了我的??标尺…… 或许端午嗅苦艾，闻的就是?股陈风;或许吃粘棕，品的就是那种甜美的记忆吧…… 端午节的散?(三)
“五?五，过端午。赛龙?，敲锣?。端午习俗传千古。”
“五?五，是端阳。门插艾，?满堂。吃粽?，洒?糖。龙?下?喜洋洋。”...... ?是?年的端午。每每端午来临，脑海?总泛起这些即充满童趣?脍炙??的?歌。伴随端午的棕?，那弥漫了记忆的河床?勾起了对童年往事的回忆。 端午在?时的记忆中，可不仅仅是家家挂艾草，插菖蒲，蒸粽?，煮鸡蛋。更有趣的是孩?们能戴饰物，系彩丝，看龙?。
“节?端午?维?，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直?冤”(唐。?秀《端午》)。最初我也知道端午是与屈?夫?有关的，有?歌为证：端午花，红?红，摘朵鲜花送?龙。端阳端阳，粽?粽，拿个粽?塞龙洞。龙戴鲜花吃粽?，吃饱粽?回龙洞，请你不要伤害屈原公公。由此，我还懂得了赛龙?的由来：赛龙?相传起源于古时的楚国。楚?因舍不得贤?屈原投江死去，竞相划船追赶拯救，但追?洞庭湖时却不见踪迹。之后，每年五?五?划龙?以纪念之，借划龙?驱散江?之鱼，以免鱼吃掉屈原的?体。此事在全国传开，也就演变成现在的龙?赛。在我?时候，每年过端午，政府与民间也都会组织龙?赛。地点就在县城双桥——即新丰桥与横港桥——下端的排栈码头边，时间是端午节的下午。那天，码头上?头攒动，彩旗飘扬，??呼，孩?闹。但最引?注?的还是河边那?条龙?：只见每条船都作龙的打扮，船头装扮有龙头，船尾装扮有龙尾，船?也作了龙?的打扮，但都挂有?块号牌以?区别。每个龙头边都站着?位?持?槌的威武汉?，其?前都放着???来作??助威的??。船?上坐着?位?持船桨?蓄势待发的??。每条船都披红挂彩。但各船??穿的?服颜?与式样不尽相同，以作区分。?上?下，情景动?，别具情趣。但听?声锣响，数条龙?竟相向前争渡。顿时，?声雷鸣，吼声震天，欢呼声与叫喊声连成??......。令?惋惜的是，如今，现因河??涸，那番热烈壮观的场?已有三?多年未曾再参与和领略过了。回?往事，不能不说给?中留下?份遗憾。 还有在额头上?雄黄写“王”字的习俗，那就牵扯到了另?则传说——“?蛇精”的故事了。那时候，??们告诉我们的可不是?素贞与许仙那凄美的爱情故事，只是说?蛇精会害?，涂上雄黄就不惧怕被“?蛇精”勾魂了。在端午这天，??们都?调好的雄黄在孩?(不论男?)的额头上涂抹?个“王”字，说是驱除“?蛇精”及其它害?。刚开始，还有点害羞，但出门后看见其他伙伴都?样，也就?所谓了。时间?长，还不忘相互??谁的额头上“王”字?，谁是真正的“?王”。童稚童趣倒也在此体现得淋漓尽致。?于门上悬挂菖蒲可以辟邪，门插艾草代表招百福，其意义我们是不得其究的，?认为只是好玩。后来长?了，才从书本上知道了这些民俗的真正含义。 最有意思的是端午节来临的前?天。妈妈与姐姐们?五彩丝线编织好各式各样的?红饰物，有?来装蛋的蛋络，有母鸡带?鸡的鸡群?包，还有绣了“五毒”的肚兜?......最好看的数那“?囊”：??有吸汗的蚌粉、驱邪的灵符和铜钱、避?的雄黄粉。我们拿到这些?红饰物后就会在?伙伴们当中进?炫耀?较，当然，每每都是我得胜?回。 过节的那天，孩?们还未睡醒，??们却??早就忙活开了。家家炊烟四起，裹粽?、包包?、煮鸡蛋、蒸咸鸭蛋等等，?煮熟的蛋还得染红。?家伙们起床后，满??闻到的都是粽?的清?、茶叶蛋的芳?。这时，好吃的我们早早地就把?脑袋挤到了厨房门?，这边馋得贪婪地???吸?，那边还假惺惺地说，好?啊，是什么好吃的。这时，??们总是慈爱地埋怨：好吃?，馋猫，还不快去洗?!“哇”，?声欢呼。在“去洗?”三个字中，?早上的?神不定都被吹得烟消云散。洗?盆边响起了另?种叽呱的打闹声：“包?，?的我要四个。”“茶蛋，我吃6个!”“我要五?登科的粽?(?个?的串着五个?的粽?)。”......嘿，多么有趣的童年时光啊，那个时节家家户户都有这样的光景呢。 每到端午节，我就开始回忆这等趣事与那美味?品。 可不是吗?“五?五，过端午。赛龙?，敲锣?。端午习俗传千古。”?到端午了!
篇三：端午节散文作文
端午节散文
端午节散文
导语：作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。下面是小编为大家带来的端午节散文，希望大家喜欢。
端午节散文1浅夏的早晨，突闻窗外飘来谈谈的粽香。我突然焕然大悟，随手翻开手机；哦！今日已是农历五月初四了，明天又是一年一度的端午节。时间可过得真快呀！我情不自禁默然感叹。随着年龄不断向前挺进，我越来越深刻地感受到何谓光阴似箭。
从字面上讲，端午还有“端五”，“重五”，“重午”，等等名称，端，古汉语有开头，初始的意思。称“端午”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之初午。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而五时又为“阳辰”所以端午也叫“端阳”。午古人与“五”通用，故“端午”，“端五”同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五，为了避讳，改五为午，从此，端午便更加普遍，又因其月日数相同人们又称端午节为“重五节”，或“重午节”。
端午可谓是年年过，但就我而言；每年过节的心境不同，因而在每年端午到来之时，总喜欢用文字来绽放我过节之心境，以及浅析这个中华民族古老而又传统的节日。据史书记载；端午节始于我国的春秋战国时期，至今已经在中华民族的历史长河里；缓缓流淌了两千多年。在每年万物盛长的浅夏，你（端午节）恍如恒古不变的泊罗江水，维系着一代又一代中华儿女的血脉。
在每个色彩斑斓的五月，我总如期至约地守望你的归来——端午节。不管你是源于纪念伟大的爱国诗人屈原；还是源于纪念背负血海深仇的伍子胥；或者是源于纪念孝女曹皒；又或是源于纪念古越民族图腾祭。在谈然而至的那一瞬间；我仿佛读懂了屈原那愤慨而激烈的悲歌；还慢慢地理解伍子胥的恨与偏激；也深深地体会曹娥深度忧郁的眼神；更注视着古越民族旧国故园的变迁。
端午节；我陶醉于你淡淡的粽香，痴迷于你《九章》《离骚》流淌的`情怀；崇尚于你团结拼搏的龙舟精神。端午节——看着你；我仿佛迁越进去中华民族这条风花雪月又或战火纷飞；甚至是四分五裂的民族历史长河，每一莫是如此清晰，又是如此的发人深省。
端午节散文2端午节在老家叫做五月端午，日子也是在农历的五月初五，但老家的人似乎不知道这个节日为何而来，我在上初中以前，是不会把端午节和屈原联系在一起的。
许是因为老家地处平原，没有吃米的习惯，因此粽子并不是端午节的必备吃食，即便是备受宠爱的饺子，也不是主角儿。小时候，农村条件都不太好的时候，端午节的特殊只是体现在早饭上，即糖包子和咸鸭蛋。糖包子，用发好的白面包成三角形，里面放上白砂糖或者红砂糖，蒸熟即可。即便是这样，糖包子在平时也是很少吃到的。
糖包子是甜食，又是三角形，很明显这是粽子的替代品了，至于为什么吃咸鸭蛋，就不得而知了。我推测，或许是因为家乡的人以面食为主，不爱吃甜食，而腌的很咸的鸭蛋刚好可以中和糖包子的甜。
甜食对于小孩子的诱惑是很大的，尤其是小时候甜食并不多，因此最喜欢吃糖包子的是小孩，砂糖包在面里，等出锅的时候，糖早已融化成糖水了，而嘴馋的孩子往往拿起刚出锅的糖包子就吃，结果可想而知，被糖水烫的直叫。
咸鸭蛋平时吃的也少，因为鸭蛋贵，一般家里养有鸭子的人家才会经常吃到咸鸭蛋，若是会过日子的妇人，还会把积攒下来的咸鸭蛋卖掉。没有咸鸭蛋的人家也是有的，那就只能煮鸡蛋来代替了。
小时候，早饭吃好就是过端午了，因为午饭又和平时一样了，能吃的起饺子的人家很少。现在不一样了，早上的糖包子和咸鸭蛋越来越少人吃了，中午吃饺子到慢慢变成了主要的过节吃食，一到做午饭的时间，家家厨房里都传出“笃笃笃”剁饺子馅儿的声音。
端午节散文3端午节是一个有喜有悲的节日。
悲是屈原在很久以前的今天跳河自尽，而喜就是可以吃粽子了！
奶奶在端午节的前一天就开始包粽子了。看着那五颜六色的馅，我就开始流口水。粽子终于包完了，我的口水也终于不流了。
这时，姑姑来了。他左手一个香包，右手一些艾草，端午节的装备基本上都在姑姑的手上了。姑姑把香包戴在我的身上，把艾草给了奶奶，奶奶一闻，说：""好香啊""。我也闻了闻，顿时，一股香气扑面而来。
晚上，粽子熟了，我直接跑了过去。剥开绿色的粽叶，里面的红枣就像红宝石一样。咬一口，又甜又香。我和爸爸狼吞虎咽的吃了起来。
端午节真难忘呀！